激動人心的 小說 仙符问道 第29章 入門 讲评
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王先等人隨着華天宗執事入室弟子，走了也許半個時，便到了一座大山的頂峰處。山腳上述是許多濃霧，明擺着有陣法醫護。那執事青年支取玉牌，在韜略處一劃，一條斜更上一層樓的積石陛清楚出來。
人人長入後，只覺一股無污染的早慧劈面而來，夾着花香，明人生氣勃勃一振。世人往山上行去，凝視共同上酸霧輕繞，木蔥籠，唐花勃然，偶有鳥鳴蟲啾，更顯空山闃寂無聲。
過了近半個時候，行到山脊處，再往上欲，盯住山頂籠罩在霏霏中，看不透內參。一溜排綠瓦青磚的斗室散建在半山腰隨處，將山樑圍了一圈。
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王先等人過來山樑一方圓三十多丈的空坪。提早兩天返的煉氣深組和現時剛來的煉氣初期組已到坪中了。
六百多夠格年青人，在華天宗教皇開刀下整隊站好，不怎麼誤傷的還躺在兜子上。空坪列前有一名築基期大主教，硬是入門賽的着眼於教皇畢修。
這時候已是酉時，天色微暗。畢修見各組大主教到齊了，共商：“恭賀各位化爲華天宗外門簽到徒弟。此次華天宗共徵集了煉氣最初受業一百五十名，煉氣中期初生之犢二百零一名，煉氣末葉初生之犢三百名。你們將在這座南疆峰尊神，煉氣期終在大巴山，煉氣最初和煉氣中在內山。”
畢修劈頭穿針引線起外門的片情，和外門報到青年人的一對經心事變和從事，不厭其詳的穿針引線在青少年玉牌中都有，畢修然而擇其一言九鼎倚重。王先一派用神識查探玉牌中的內容，一頭聽着畢修的牽線。
華天宗外門有十幾座象華南峰這樣的山，煉氣期教主五千多，都是登錄年輕人。惟有華天峰和各峰山頭，纔是外門正規化年青人修行之處，但那不用是修行到築基期今後。暫時，築基期外門正規小夥子有三百多人。
成爲外門正規化青年後，同意自闢洞府，並有身份從師於各峰的峰主或老漢，他們都是金丹期大主教，加倍是峰主，一發金丹晚期主教，外門翁等閒是金丹初、中期修女。外門耆老修爲落得金丹底後，便會上內門成大老者。
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外門正兒八經學生，完畢一對一的勞績，纔有身價入內門高足的選拔，如能始末甄拔進來內門，可向夥金丹末年教皇投師，些許機會好的甚至於一直向元嬰期主教投師。內門現在的學子，一些硬是阻塞這種選擇抓撓進入的。
另一對，即若天靈根和異靈根，輾轉長入內門。據此，內門反會有煉氣期門徒居然凡夫俗子。
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他們靈根良好，萬里挑一，又有賢點，苦行處大智若愚足夠，修真進境骨騰肉飛。縱使外門築基期修女，遭遇他們，也無人敢對她倆不敬，因爲他們的力量，累次在幾十年，還是千秋後，就超乎外門築基修士。
華天宗和修真界的從師禮貌毫無二致，與凡人人心如面，不注重貞烈，只倚重藝高爲尊。
例如，外門築基期科班門下，不離兒在前門四大峰向金丹初、中期老頭子從師學藝；若是擺完美無缺，加入內門，理想再向內門金丹末日大老頭兒受業學藝；如其進階到金丹期後，又可再向內門元嬰期太上老頭投師習武。
進階後，衆多修士與原來金丹期的禪師，便更動師兄弟相稱。熄滅塵俗“一日爲師，畢生爲父”的那一套，更蓋不上紅塵“不尊師重道，死有餘辜”的大檐帽。
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華天宗明面上的力，是外門，頂了華天宗主要的就近平時務。而審撐住其修真界懇談會宗超然身價的，是內門。
華天宗掌門是元嬰最初，四大峰峰主是金丹期終大父，另有金丹初中期中老年人七八十人。內門則有元嬰期太上叟十幾人，從元嬰初期到元嬰晚期都有，另有金丹末期大年長者三四十人。
故此，華天宗有小入門、中入門和大入境的講法，小入夜執意這次入場競，改爲外門記名門生；中入托，視爲築基後，化爲外門正統弟子，上上正兒八經從師；大入托即若由此內門選拔比，改爲內門受業，優質重複受業。
百萬年來，投入內門的受業，一律結金丹馬到成功，化爲金丹期教皇。不外乎門入室弟子借使得不到穿越選拔進入內門，基本上就在築基期躊躇不前，第一手到老，極少面世在內門修煉結金丹的。
外門報到初生之犢，出於佛法較弱，普遍只限於在華天宗四周圍千里的勢力範圍內告竣工作。記名學子登築基期化爲外門正經初生之犢後，不能在宗外與夏國修真界的業務。
外門記名弟子，既付之一炬受業的隙，也石沉大海在宗外別樣宗門代替本門走紅的火候。
當，宗門會在外門的靈書閣，讓他們選項一部功法和劍法修行，仝出席外門築基期大主教的講壇耳聞，差不離職掌執事小夥。
執事門生有臨時的職差和職分，半月按索取寄存靈石。若不負擔執事小青年，月月則單兩顆靈石發下。
華天宗行爲冬運會宗某個，無懈可擊。史前山外側，有華南峰等十幾座山脊，是古代嶺的餘脈，內秀尚可，山高百多丈到三百丈各別，由環兵法聯接成一座護山大陣。
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進程圈子護山大陣往裡近隗，是華天峰、天劍峰、符器峰和丹藥峰四大峰，是邃深山主脈，靈氣足夠，峰高六七百丈，四峰鼎立結節粉末狀大陣，謂華天大陣。
長河華天大陣，往內重新幾十裡，是太古山峰的亭亭峰，古代峰。這裡慧心奇佳，是靈脈主脈所在，也是內門處處之處，有一座天元大陣防衛。
這三層大陣，鮮見纏繞，禁制布。它根源白堊紀奇陣，由浩大元嬰大主教互聯佈下，上萬年來不時訂正，使策劃，神鬼難測，一成不變。
華南峰屬於華天峰陽的餘峰某某，峰主由打手勢地上那名金丹前期教皇任，處在巔峰，歸華天峰峰主大老頭兒管轄。類同務由幾名總務教皇掌管，築基期的畢修是庶務修士之首。
江南峰山腳下佈下的陣法，除去華天宗老頭兒以上教主和峰內理教皇外，惟頗具外門皖南峰弟子玉牌的修士，纔可打開。
青藏峰小青年，除執事學子外，其它弟子要在險峰修煉，除卻有宗門客派的工作外，隔一年有幾時分間週期，經恩准嶄下山去順次小鎮勞作，未經接收無從不管三七二十一去另峰或宗門戰法歷險地。
報到青年要成爲執事青少年，就要在華天宗地盤內做穩定公，歸執事領導管理。
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有的是束縛靈礦挖礦業務，多多平日康寧巡哨，森精研細磨交往丹藥煉東西料，無數頂真押解進出東門的種種物資，也羣拘束宗門依附差點兒宗門和修真親族的至於事體，如此這般。
成爲執事門生，每每月月會有幾十到衆多靈石的酬謝，而是自愧弗如差時修煉之用。
不做執事的登錄青年，光靠宗門每月頒發的兩塊靈石，儘管納西峰大巧若拙尚可，也是不足修齊之用的。這類人屢次三番是二三流宗門或修真家族的高層後人，有另外溝提供敷的靈石修煉，算修真界的富人年青人。
畢修將景象引見完就偏離了，天早就黑了下去，王先也將弟子玉牌中的情會意得相差無幾。幾名外門執事受業將王先旅伴，辭別領一排排綠瓦青磚的蝸居前，每排小屋都有七八間到十幾間房例外，各排依山而建，大人交錯。
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